日本は誰の物？君が代条例を批判する反日サヨクの正体。

●君が代条例案　自治の土台が揺らぐ
　信濃毎日新聞　2011年5月27日（金）
　http://www.shinmai.co.jp/news/20110527/KT110526ETI090008000022.htm
　行き過ぎた対応としか思えない。

　大阪府の橋下徹知事が代表を務める「大阪維新の会」の
府議団が、君が代の斉唱時に教員に起立、斉唱を義務付ける
条例案を提出した。大阪府は今後、違反した教員の処分基準を
定める方針も示している。

　知事は「国旗国歌を否定するなら、公務員を辞めればいい」
「職務命令に関しての思想信条の自由は認められない」
と繰り返し主張している。
何が目的なのか、これでは説明が足りない。

　憲法は思想良心の自由を保障し、教育基本法は教育への
不当な支配を禁じている。
国旗国歌法が成立したのは１９９９年。
当時の政府が
「内心に立ち入ってまで強制するという趣旨ではない」と
明言したことを踏まえれば、条例化は適当とは言えない。
知事と府議団に再検討を求める。

　国旗国歌法の制定後、文部科学省と各地の教育委員会は
事実上、教員に起立・斉唱を強制してきた。
東京都など各地の教員が懲戒処分を受け、訴訟も相次いでいる。

　教員側の敗訴が目立つとはいえ、憲法違反かどうかの
司法判断は分かれている。
大阪府が無理に条例化すれば、教員側との衝突の激化は
避けられないだろう。

　大阪府教育委員会は、条例の代案として、全教員に起立の
職務命令を出す考えを知事に示していた。
本来の役割は、教育現場の自由な気風を守るため、
知事をいさめることではないのか。

　知事が教育委員の人事権を握っていることで独立性が
保てないのなら、公選制の復活も検討するべきである。

　大阪維新の会は、統一地方選で府議会の過半数を占めるなど
躍進した。知事と政策を同じくする議員が増えることには、
議会の形骸化を招くとの批判も強い。

　そこにきて、今回の条例案である。過半数を盾に十分な
説明と議論がないまま押し通すのでは、
自治の土台が揺らいでしまう。

　大阪府内には、在日韓国・朝鮮人も多い。
　君が代をめぐる歴史的経緯を踏まえ、
　そうした人たちの思いに配慮することも
　首長の責務であるはずだ。

　大阪府だけの問題ではない。
政府がようやく地方分権を前進させようとしている。
自治体に民主的な政治ができるかどうかが、
実現の前提になる。

　条例案は維新の会の公約になかった。
唐突な動きを他県の首長も批判している。
橋下知事には、大きな自治体の長として信頼を置ける
言動を心がけてほしい。

●「君が代」強制条例に反対
　しんぶん赤旗　2011年5月26日(木)
　http://www.jcp.or.jp/akahata/aik11/2011-05-26/2011052604_03_1.html
　大阪弁護士会が会長声明

　大阪弁護士会は２４日、「大阪維新の会」（代表・橋下徹府知事）が
大阪府議会へ提出を予定している「君が代」斉唱時の
起立強制条例案に反対する中本和洋会長の声明を発表しました。

　声明は、橋下知事が不起立教員に免職など罰則を定める条例案を
９月府議会に提出すると表明していることに触れ、
「職務命令や条例によって
　教員に『君が代』斉唱時の起立を義務づけ、
　義務違反に対して懲戒処分をもって臨むことは、
　教員の思想及び良心の自由を侵害し、
　違憲となる疑いが強い」と批判。

地方自治体が制定する条例で教員に起立を強要することは、
条例制定権を「法律の範囲内」に限定する憲法９４条、
また教育に対する「不当な支配」の排除を定めた
教育基本法１６条１項に抵触する恐れがあるとし、
「かかる条例を制定することは、
　教育に対する過度な統制になりかねない」
と述べています。

　さらに教員が起立を強制されると、
出席している子どもは事実上起立を強制され
心理的な圧迫を受けることになり
｢多様な思想や考えを学習する環境を
　保障すべき学校教育の理念に
　抵触するおそれがある｣と断じています｡

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まずは、信濃毎日新聞
現在の在日本大韓民国民団（民団）中央団長・鄭 進は
民団長野県松本支部出身である。
長野県で、現在何が起きているかと言うと
当Blog記事より
●長野県須坂市全保育園で地元産食材で「チヂミ」のおやつ
　･･･民団団長の影響力？
　 http://toriton.blog2.fc2.com/blog-entry-832.html

●セヌリ・マガジン
　インタビュー；鄭進在日大韓民国民団中央本部団長
　2010.12.03 (韓国語）
　http://saenulee.com/interview/12773

　本国人より徹底している民団の国民儀礼
　 　
　民団婦人会研修会で愛国歌を歌うジョンジン団長とヨ・オクソン会長

「国旗に対する敬礼」、「国歌斉唱」、「殉国烈士に対する黙祷」
韓国国民には非常に顔なじみである行事意識だ。
小学校に入学する８歳の子供の時から実らせると
時間が流れれば自ずから身につくことになる。
本国人はあまりにも馴染んだためか、こういう儀式を行う時
「敬虔さ」と「真剣さ」を感じることができない場合が多い。
さらに官庁主催行事で「国旗に対する敬礼」だけをして
残りは省略してしまうことさえする。

ところが日本に住んでいる在日同胞らには、こういう
いい加減な姿は見当たらない。
記者が在日同胞取材に足を入れた15年前、初めて目撃した民団の
行事風景は新鮮な衝撃だった。
参加者全員が姿勢をかき乱さないまま敬礼と黙祷をして、
国歌斉唱時はきちんと歌おうと努める姿が歴然だった。
(中略）
在日同胞はなぜそうするのだろうか？
民団というのは、一体どんな団体か？
彼らの多くは日本で生まれた２世３世で、日本に永住している。
その上韓国語まで下手だ。
しかし在日同胞らの民族に向かった心と愛国心は、
国内外にいるどの同胞らにも遅れをとらないと自負する。　　　
(中略）
今年8月、日本政府は光復節直前韓国政府と国民に対して韓国に対する
植民支配の反省と謝罪をした。
菅直人日本総理は談話文を出して
「痛切な反省と心からのおわびの気持」と話した。
特に抗日独立の象徴といえる3・1独立運動を言及して
「韓国人らの意向に反する植民地支配」として強制性を認めたのは
進展という評価を受けた。
だが、日本総理の謝罪文には在日同胞が登場しない。 これに対して
チョン団長は「誤ったこと」としながら
「日本が心より反省と謝罪の心があるならば、
　在日同胞に対しても『申し訳ない』と言うのが当然だ」と力説する。

チョン団長が日本政府に謝罪を要求するのは、在日同胞が日本に定着
することになった歴史的な因果関係と深い関連性がある。
韓民族の海外移住者は、日本帝国主義の強制国権侵奪
いわゆる亡国から始まった。
その中、在日同胞は占領国の日本の地で３６年の植民期間の間中ずっと
日本人たちから直接的な圧迫と侮辱を受けなければならなかった。
その後光復を迎えたが「抑圧の土地」日本での、韓民族圧迫は消えて
いかなかった。
日本人たちは在日同胞を時には露骨にあるいは見られなく差別を加えて
きたし、あたかも二等国民のような取り扱いをしてきた。
光復節が国内一般の人たちに「軽い休日」のように受け入れられる風潮
の中で在日同胞がこれを大切にするのは永い歳月「国を失った国民」
として悲しみを体験した本人らの痛みと触れ合ってあるというだろう。

以下は、長文なので要約すると
・鄭進団長の父親・鄭承謨は併合時代中期に、故郷の全羅北道扶安を
　自ら離れて、下関を経て松本に生活拠点を移した。
・事業家だった父は終戦直後、多くの飢えた同胞達に無料で食事を配り
　自宅は"大型の給食所"のようだった。
・6.25動乱が勃発した1950年中学校2年の時、教師から
　「おい東本、君は北側なのか南側なのか？」と聞かれ「北だ」と
　答えたら、共産党員のレッテルを貼られた。
・祖国を初めて訪れた時、出入国管理所職員から
　「この半日本人、なぜ韓国語もまともに話せないのか」と言われた。
　『日本では朝鮮人と呼ばれ歯ぎしりしたのに、なぜ祖国の韓国で
　　差別を受けなければならないのか...
　　韓国語では戦う自信がないので日本語で
　　「君たちの歴史が悪いから、私たちの(在日同胞)が日本で死ぬほどの
　　　苦労をしたんだ。全て植民地で作ったお前ら責任なのよ」
　　とぎゃあぎゃあ大声を出しまくりましたよ。』
・就任以来最も気を遣うパートは韓国語の普及および育成。
　日本人たちにも韓国語教室を開放し韓流拡散寄与に努力している。
・日本国内での在日同胞地位向上と民族差別撤廃運動を持続的に広げた
　結果、今まで約260個の日本法律で国籍条項を撤廃させた
・現在の民団が積極的に推進している地方参政権獲得運動も
　やはり権利獲得運動の一環だ。
・民団は北脱出者が日本の空港に到着する瞬間からエスコートをして、
　生活定着金および医療支援、就職斡旋、日本語教育など社会適応を
　助けて各種行政手続を代行している。

■在日同胞と民団が９箇所の駐日韓国公館を寄贈
　在日同胞らと民団がやり遂げた驚くことを挙げようとするなら
日本にある公館らと敷地を先に立って寄贈してきたという事実だ。
在日同胞が無条件条件で寄贈した駐日公館は、
東京都港区南麻布1丁目にある。
韓国大使館をはじめとして大阪、名古屋、横浜,神戸、福岡、仙台,
下関,札幌等、全9ヶ所に達する。
このように在日同胞は、子孫に譲る大事な自分財産を祖国の公館に
寄贈し、この過程で民団は組織的に募金活動を積極支援した。
(中略）
1965年韓日国交正常化交渉の時、韓国が日本政府から支援された
対日請求権資金５億ドルの中に当初在日同胞配分の方が含まれていたが、
民団が暮らしむきが苦しい祖国に譲歩した。
「5億ドル中1億ドルは、在日同胞らにあたえる賠償金で割り当てられて
　いたという話を聞いたことがあります。
　だが、その時には私たちの祖国大韓民国はご飯食べることも大変な
　状況だったじゃない。
　それで貧しい祖国がその金を基盤にして良い暮らしをすることさえ
　できるならば在日同胞は犠牲にする覚悟だったので、1億ドルは祖国
　に譲歩しようと決めたそうです。」

当時民団執行部が、在日同胞らに割り当てられた賠償金を自分たちが
受けないで韓国で渡すことを決め、民団内では青年たちを中心にこれに
反対する動きが起きた。
民団は韓日会談交渉の時も、多くの反対世論を膝使いながら賛成立場を
表明したのは、ひたすら祖国の発展だけを考えた心があったためだった。
(中略）
民団は在日同胞らの権益擁護と生活、経済基盤をサポートしてきたし、
どのようにすれば「同胞社会をより良くさせるだろうか」
「日本を差別ない世の中で作るだろうか」と絶えず悩んで運動してきた。

また、日本の地で大韓民国のアイデンティティを守るために
いろいろな謀略をみな体験しながらも先輩たちが命をかけて
強く守った組織が民団です。
民団があるので「私たちの在日同胞が強固だ」
「韓国から日本に来た方々に安心になる」
今後も民団はそのような韓民族の前進基地として最善を尽くすでしょう。

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貴重な証言なので、プリントアウトしておいた。
魚拓も獲っておいた方が良いかな･･･

皆さん、この記事を読んでどう思いましたか？
日本に永住した彼らは、祖国の国旗に直立不動で最敬礼をし
起立して国歌斉唱をきちんと行う！
しかし、日本国籍取得を自ら拒んでいるにも拘らず
日本の国旗や国歌を、日本人が大切にする行為を阻止する！
サヨク教師と連帯して「思想の自由」という詭弁を使いながら
日本人の子供達の”国歌を歌う権利”を奪っているのです。

＞韓民族の海外移住者は、日本帝国主義の強制国権侵奪
いわゆる亡国から始まった。
嘘吐きなのか、自国の歴史に無知なのか･･･
日韓併合前から朝鮮民族は、李王朝の圧制から逃れ
満州の土地に勝手に移住し、中国とトラブルがあった。
併合前からサハリンやロシアにも移住していた。
終戦後、北朝鮮から逃れサハリンに勝手に密入国した朝鮮人は
約２万人。彼らはサハリン残留朝鮮人だと嘘をついて
韓国と日本の両政府から毎年毎年援助金を騙し取っている！

＞在日同胞が無条件条件で寄贈した駐日公館は、
　東京都港区南麻布1丁目にある。

●在日本大韓民国大使
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%A8%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%A4%A7%E9%9F%93%E6%B0%91%E5%9B%BD%E5%A4%A7%E4%BD%BF
「1951年10月に在日韓国人の徐甲號が現在の大使館の土地
　および建物を購入し、韓国政府に無償貸与。
　1962年11月11日に寄贈された。」と記載されている。

終戦からたった６年で、２万坪以上の一等地を購入できた徐甲號とは
一体何者なのだろう･･･
●戦後日韓経済関係の形成における両国財界人の役割
　慶応大学総合政策学部総合政策学科教授　柳町功
　（現代韓国論， 東アジア経営史・財閥史（韓国・日本））
　http://www.jkcf.or.jp/history/first/3/10-0j_yanagimachi_j.pdf
　P6～P7
　3-1　在日韓国人企業家の存在と貢献
　(1)企業家・徐甲虎
　　徐甲虎(日本名；坂本栄一）は坂本紡績社長である。
　　徐甲虎は1928年、14歳のときに日本に渡り、さまざまな職種を
　　経験したあと、太平洋戦争末期の軍需品納入で財を成し、
　　戦後、廉価で紡績機械を集めて
　　紡績事業を開始した。
　　注）東洋紡績などは、戦時中は軍事工場になっていた。
　　(長文なので要約すると）
　　1949年に坂本紡績を設立。戦後の復旧景気でぼろ儲け･･･
　　朝鮮戦争特需で急成長し、不動産・ホテル・娯楽産業と経営多角化し
　　1959年の所得番付では、松下幸之助や出光佐三など日本人経営者と
　　肩を並べて第８位にランクインする大富豪になっている。

　　日本で大成功した徐甲虎は、韓国革命政権による在日資本誘致計画で
　　母国韓国に大規模投資に乗り出し、日本の「紡績王」は祖国でも
　　一大紡績グループを設立する。

　　韓国の紡績工場の大火災で経営が傾き、日本でも繊維不況・多角化の
　　失敗により、1974年に負債総額580億円を抱えて倒産する。

　　大阪府泉佐野市の羽倉崎駅周辺に広大な本社工場があったそうだ。
　　http://iwanee.web.fc2.com/osaka-izumisano.htm
　　1502年以前より続く日根神社のまくら祭りでは
　　東上⇒日根神社が鎮座している宮本の町では戦後、
　　阪本紡績が工場建設の見返りに廃絶していた地車の提供を
　　申し出たが、住民の反対が多く、工場は、田尻町に建設した模様。

　　紡績会社に勤める女工は結婚すると辞めさせられたが、
　　在日系社員は結婚後も働く事が出来た。
　　●在日韓商の企業精神
　　　http://www.biz.ryukoku.ac.jp/~lee/ronbun/gyouseki/pdf/zaikan_march30.pdf

　　「近江絹糸事件」「坂本紡績事件」など当時の苛酷な労働条件が
　　大規模な労働争議や裁判沙汰にもなっている。
　　日本人の工員は、男女とも結婚すると辞めさせられている。
　　http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1127071746　

　●近江絹糸争議
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BF%91%E6%B1%9F%E7%B5%B9%E7%B3%B8%E4%BA%89%E8%AD%B0　　
　●近江絹糸・人権闘争
　　「近江絹糸」の思い出
　　http://kittyguy.sakura.ne.jp/takeko/seisyun/kenshi.html
　

絹と明察 (1964年) (1964) 三島 由紀夫 商品詳細を見る

　近江絹糸事件といふのは、昭和二十九年に急成長
　してゐた繊維メーカーの近江絹糸でおこつた労働争議の
　ことである。
　彦根の近くに大半が女工の工場があつて、
　噂ではなんらかの組合加入戦術が外部からもたらされ、
　組合が勝つたと報道された。
　争議は「人権スト」とよばれ、マスコミは「戦後の女工哀史」だ
　「涙の勝利」だと騒いだ。経営者はそのうち退位した。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
この、"なんらかの組合加入戦術"というのが、現在の
ＵＩゼンセン（旧全繊同盟）らしい･･･
徐甲虎の経営する坂本紡績でも、1961年から63年まで労働争議による
裁判が行われているのだが、
現在、ＵＩゼンセンにはパチンコ業界の労働者も加盟しており
先日も民主党・レンホーに彼らの地位保全の陳情を行っている。　　

面白いですねぇ
人権屋弁護士や大学教授・政治家・労働組合活動家などの
サヨク戦士達が在日の皆様の人権や権利を守るために共生社会の推進に
力を注ぎ、彼らの地方参政権付与活動を助けている。
プロ市民や日教組教師達を育て、
「君が代反対！、日の丸反対！」と大声で叫び、裁判も起こす。
資本主義を批判する共産主義の皆様の、そうした活動が
実は、在日の財界人たちを助け彼らの影響力を強大にしている･･･
労働者の味方のはずが、回りまわって在日資本家を儲けさせている。
日本の技術は奪われ、企業は海外移転し、労働者は職を失う･･･
その原因は、日韓資本家の利権とサヨク活動家の反日行動ですね。
仕方が無いわよ。
戦後、日本共産党を復活させる活動資金を出したのは
在日資本家達なのですもの･･･(社会党も然り）
労働者の味方という人達が、お金持ちの在日達の寄付で活動していた･･･
笑っちゃうよね。

対日請求権資金５億ドル中、在日同胞配分だった１億ドルを
自分達よりも貧しい祖国のために譲っておきながら
日本政府から固定資産税を免除されたり、生活が苦しいからと
生活保護を受け取り、脱税して不法蓄財をする･･･
完璧に２重取りではないですか？
いやいや、終戦時朝鮮半島に没収された日本人の資産も入れたら
３重取りのぼったくりですね。

サヨク活動家は、更に、個人賠償をしようとして活動する･･･

＞大阪府内には、在日韓国・朝鮮人も多い。
　君が代をめぐる歴史的経緯を踏まえ、
　そうした人たちの思いに配慮することも
　首長の責務であるはずだ。

歴史的経緯というのなら
終戦直後の占領期に、日本の元軍事施設などから鉄材などを盗み
それを転売して大もうけをしてきた「アパッチ族」なる在日集団や
（資源ごみとして収集されている物を不法に回収する人々。
　第二次世界大戦後の日本において軍事施設跡・工場跡などから
　鉄くずを不法に回収する人々を「アパッチ族」と呼んだ。
　アパッチ族を題材とした小説には、開高健『日本三文オペラ』、
　梁石日『夜を賭けて』、小松左京『日本アパッチ族』などがある。）
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%91%E3%83%83%E3%83%81_(%E6%9B%96%E6%98%A7%E3%81%95%E5%9B%9E%E9%81%BF)
日本軍に協力して儲けた金で紡績王にまで登りつめた徐甲號こと
通名・坂本栄一の存在を、サヨク達はどう説明するのだろう？

大阪弁護士会の中本和洋会長さん、
その辺の経緯は、あなた達が一番良くご存知なのでは？
あなた達が「強制連行された被害者だから」守ろうとしている
その「人権」の真実を･･･

在日の皆さんは自国の国歌を高らかに歌い、国旗に敬意を示す事ができ
強い愛国心を持つ「人権」が守られ
一方、日本人には国旗も国歌も許さない？
愛国心も持つな？
特アの隣国が占領しにやって来ても、無防備宣言して抵抗するな？
教科書で竹島不法占拠を教えるな？

怖いですね、日本の人権派弁護士の所業は･･･
真実を知っていながら、平気で日本人に嘘を付く。